大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于波斯锦纺织技术的问题，于是小编就整理了3个相关介绍波斯锦纺织技术的解答，让我们一起看看吧。
考古什么锦？
考古“五星锦”。
“五星锦”是江都方巷的产物，它是从一件丝织品里发掘出的智慧与历史的“见证人”。 清朝年间，由皇帝指派江苏盐运使副王庭赠送给周忱，赠时正处英宗（1436年）在位。当时周忱正奉命督两淮盐政，而赠送的缘由，正是为周忱的尽职尽责而“嘉奖”。 “五星锦”是一幅带有五颗星星的丝织品，上面还有五爪金龙图案，因为代表着皇帝的身份，所以它价值不菲。 历史学家周锋在《考古什么锦》一文中提到，“五星锦”的珍贵之处在于它记录了当时皇帝对周忱的赏识和信任，也记录了当时江都地区丝织业的发展水平。
古代的锦是什么意思？
锦是古代代指丝织物，就是较为高档的丝绸绣品，而中国古代从秦汉到隋唐一直都拿丝织物作为等同于货币的流通物，所以锦作为名词使用的时候意思就是指较为高档的丝绸绣品，作为形容词用的时候意思是像丝绸一样色彩艳丽花样繁多的
锦[jǐn]
形声。从帛,金声。本义:有彩色花纹的丝织品。
锦,襄邑织文。——《说文》。 朱骏声按,染丝织成文章也。 汉襄邑县贡织文。”
比喻鲜艳华美的。
沙鸥翔集,锦鳞游泳。——范仲淹《岳阳楼记》
古指锦袍。引申为奖赏。
宋黄公绍《潇湘神 端午竞渡棹歌》十首录三“最是玉莲堂上好，跃来夺锦看吴儿。”
旧时书信中的敬词。如：锦念；锦注(书信用语。敬称对方的关注。也称锦念);鲁迅《书信·致杨霁云（一九三五年一月廿九日）》“此差足以慰锦注者也”锦郎(书轴的别名);锦素(书信)
古时滑族现在属哪个民族？
滑族是锡伯族，是古代鲜卑人的后裔，鲜卑最初游牧于大兴安岭东麓，世代以***、***为生。16世纪编入蒙古“八旗”后， 其社会组织发生了急剧变化，生产上转入稳定的农业经济。
18世纪中叶，清***为巩固西北边防，将部分锡伯族迁往新疆，尔后这些锡伯族在伊犁河谷屯田定居，开拓了自己的第二故乡。
锡伯族。
《梁书——西域传》中有记载：滑族，为嚈哒人(白匈奴)滑国者，车师之别种也。汉永建元年，八滑从班勇击北虏有功，勇上八滑为后部亲汉侯。自魏、晋以来，不通中国。至天监十五年，其王厌带夷栗 始遣使献方物。普通元年，又遣使献黄师子、白貂裘、波斯锦等物。七年，又奉表贡献。 锡伯族是我国 少数民族中历史悠久的古老民族。
锡伯族原居东北地区， 乾隆年间清廷征调部分锡伯族西迁至 新疆以充实当地。今锡伯族多数居住在辽宁省（70.2%）和新疆 察布查尔锡伯自治县和 霍城、 巩留等县，在东北的 沈阳、 东港、 开原、 义县、 北镇、 新民、 凤城、 扶余、内蒙东部以及 黑龙江省的嫩江流域有散居。
锡伯语属于 阿尔泰语系 通古斯语族 满语支，是在 满语基础上发展形成的一种语言，跟满语很接近。 锡伯文是1947年在 满文基础上稍加改变而成的。新疆的锡伯族至今保持着本民族的语言文字，兼用 汉语、 ***尔语、 哈萨克语。东北的锡伯族在语言、衣食、居住等方面同于 汉族。滑族在《梁书——西域传》中有记载：为嚈哒人（白匈奴），也是被曼洛理族同化的一个子族，野史记载现为渤海华言族。
在电视剧《琅琊榜》中，滑族是一个被灭国的民族，一直隐藏于民间，妄想复国。另从花千骨和兰陵王剧情可串联，琅琊榜第二部第七章节——富彩天泽中出现玲珑公主的后人——“胡姬欧洋”，她和上母收留的孩子睿晟结拜成姐弟。
而没想到睿晟竟是曼洛理族在外流浪的皇子，当梁朝没落的时期，琅琊阁推断出这段秘密，设局让睿晟与北齐高洋结识，逐步揭露身世，并被最后封禅北齐的“龙海太子”，在东北方单设一封地独立一小国继续维系曼洛理族纯统族人生存，而滑族也在此复国。
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