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家乡最让你怀念的东西是什么？
谢谢邀请。
想念河东面小山野草莓，酸酸甜甜。
想念村边那条清澈的小溪水，坐在石板上洗衣服小鱼悠闲自在围绕在周围。
想念老屋后那个小院，房后面种着梨树、沙果、樱桃、李子……树下有芍药、百合、好多花草，树后面种着豆角、黄瓜、葱，蒜、韭菜、辣椒……
家乡最让你怀念的东西是什么？家住敖汉旗山村，也许这里没有什么***只有旱地。只有光秃秃的山变成绿森林，现在的山不在贫瘠。不在是人们常言的兔子不拉屎的山村了，树多了瓦房多了。可小时候睡的大土炕及踩板墙的土房没了，一等等的大石头没了。木大门边没了大石头座板，不见老人们坐在石头上晒太阳。家的后山在小时候，长满了杏树。山虽小但在那时的我心中是那么的高大，吃着山杏在跑到大沟揪把葱。几个泥猴般的玩伴，划拳行令吃的你呲牙咧嘴。跑到大沟喝上几口泉水解解辣，童年的回忆美好也难忘记。要说最怀念的还是，大土炕的热踩板墙的房冬不冷夏不热。
空中的飞禽，地上的走兽，庄稼(青纱帐)里的昆虫，小河里的魚虾等，昔日极多。现在搬迁了，灭亡了，绝迹了。讲这些，可能与人们的生活环境有关系。过去三高患者不到百分之一，现在全国(据说)有三亿。唉！天呐，变化真快！[捂脸][耶]
（原创）
我离开少儿生活过的家乡已经60多年了。每当回想起孩童时代的桩桩难忘往事，还是那么历历在目，清淅可见。
因为说起怀念的事情还真的不少，它总是勾起我无限的情潮涌动，一股股依恋不舍的情愫，一张张熟悉可亲的面孔，一辈子忘不了的悠悠乡愁，不时地在脑海里魂牵梦绕。
首先，忘不了我慈祥的母亲对孩子那永远慈爱于心的笑容。为了苦渡贫困艰难的岁月，母亲经常去接矿山单身职工的脏衣被单洗补活儿干、不辞辛劳的开荒种地和喂养猪禽等等，为的就是帮衬父亲仅仅38元一月的工资补贴，千方百计的不让我们一家三个孩子饿着肚皮成长，为的就是一年到头的我们姊妹三人能够穿上过年的新衣服；
忘不了在学校，“六一”的升旗仪式、体育老师课外对我们的体能技术训练和比赛、教导主任在上课途中在教室外来回巡视；
忘不了在野外，我们小伙伴玩着与鬼子打仗的游戏、偷吃农家园子里的果子、躲着父母去附近的池塘里玩水戏耍；
忘不了逢上过年时，我们邻居附近家里的好多孩子们都穿上一年中少有的新衣成群结队的互相去对方家里拜年，稍微富裕的家庭大人便会给拜年的小孩每人2到5分纸币的“压岁钱”，一般家庭的家长则会热情的给每个孩子送上几颗纸糖或抓一大把花生等干果放进你的衣服小囗袋里，别说那时的我们的心里有多高兴；
忘不了在月亮穿梭于白云间的盛夏夜晚，我们一大帮邻居孩童围坐在屋外的草坪上一边乘凉，一边津津有味的倾听着年迈的老爷爷给我们说着讲不完的不老的历史传说和古今趣事。
遥望静寂的夜空，不朽的乡愁，难忘的乡恋；化不开的情结，道不完的牵挂。“古人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。” 故乡的一切的一切，我总是念念不忘，永远不忘！
我说出来朋友们不要笑我，记得过粮关时，一天中午放学回家的路上遇到了我二大伯，他给我奶奶买了一碗***和猪肉片汤端回家，他用手捞出来一片猪肉片放到到我嘴中，当时我感觉到那个香呀是无法形容的，因为家庭太困难了，不到了春节基本上没肉吃，现在是回忆起来真是回味无穷。现在吃什么山珍海味也沒有那片肉香。
良渚文化和红山文化哪一个更久远、更具有中华文明的代表性？
良渚文化遗址中心位于杭州市区西北部瓶窑镇，该文化主要分布在钱塘江流域和太湖流域，而遗址分布最密集的地区则在钱塘江流域的东北部、东部。距今5300-4000年左右。该文化遗址最大特色是所出土的玉器。挖掘自墓葬中的玉器包含有璧、琮、冠形器、玉镯、柱形玉器等诸多器型。
红山文化，发源于内蒙古中南部至东北西部一带，起始于5000-6000年前，是我国新石器时代北方原始文化的代表。
相对而言，红山文化比良渚文化更加久远一些。
苏秉琦先生认为我国的国家起源发展阶段是：古国——方国——帝国三部曲，并认为红山文化己经进入古国阶段，而良渚文化则进入方国阶段。良渚文化相对而言则处于文明发展的较高阶段。
红山文化与良渚文化都为新石器晚期的著名文化，在物质文明、精神文明、礼制文明方面都做出了巨大贡献。
很难说哪种文化更具中华文明的代表性，它们分别位于南北方不同区域，各具特色。相对而言良渚文化则处于文明发展的较高阶段。
中华文明是世界上唯一未曾中断并延续至今的古代文明。中华文明是一种原生文明，其有自身独立孕育发展的过程，影响着周围地区乃至世界的文明形成和发展。7月6日良渚文化申请世界遗产成功，向世界证实了中国有上下五千年的悠久文化历史。在中国北有“红山”，南有“良渚”。都是新时期时代距今5000多年的悠久考古文化。
红山文化是北方地区较重要的新石器时***古学文化，距今约6500—5000年，其相关分布河流有：大凌河、辽河及其支流西拉沐沦河、老哈河，分布在多达20多万平方公里的地域内。良渚文化是中国新石器时期晚期的一支耀眼的考古学文化，其主要分布在长江下游太湖流域，距今约5300—4000年。两者从地理位置上相距一千多公里，时间上亦有一定的间隔。
一般认为，这两种文化南北有别，风马牛不相及。但从中华文明起源的视角来看，这两支文化存在着一定的共性。
比如：红山文化“惟玉为葬”是红山文化礼制文明的重要体现。玉器是祭祀文明、礼制文明的重要承载物。玉器作为重要礼器，指引人们进行祭祀、会盟等重大活动，还直接发挥了社会组织功能。玉礼器除了显示了红山社会的等级差异和社会组织功能之外，还能表现出其使用方式、方法等制度化的特点,这是红山文化礼制文明的重要体现。
而良渚文化中，也不能不提玉器。良渚文化玉料属闪石玉，主要来自江苏溧阳小梅岭和天目山余脉。良渚文化时期的玉器出土数量众多，女性随葬玉璜、男性随葬玉钺。尤其玉质礼器完全被良渚社会中的高等级贵族所垄断，尤其是玉琮、玉璧、玉钺、玉冠状饰、玉三叉形器、玉璜等重器，以玉事神、纹以载道、藏礼于器更加得以畅行。表明在距今5000年的良渚文化社会,礼己经趋于系统化、规范化和制度化。
首先一直说中华文明，这个文明到底是什么?是华夏文明还是五十六个民族各自的文明?又或者说是五十六个民族共有的文明，如果是后者，那这个起源论根本就不重要，因为狭义上来讲这个文明不属于五十六个民族中的任何一个，只能说说不定这个群体曾经是我们部分中国人祖先成员里的一小部分，只是大家同为中国人，而这个文明在中国境内，我们是拥有合法申遗与法理上继承的群体，仅此而已。
因为良褚与中原并没有直接继承关系，谁都不知道五千年以前，造就这个文明的是什么群体，良褚是中国境内比中原文明早的一个相对独立的一个文明
我觉得是红山文化可能更具代表***，虽然现在良渚文化是申遗成功了。但也不能代表一切。只是客观来说这两个文化一南一北，其实并没有什么可比性。
良渚文化：公元前3100-2200年
红山文化：公元前3500-2000年
时间上，红山文化更久远，持续时间更长。
有人认为良渚文化与先夏文化有关，而红山文化的玉龙勾形体态对应蚩尤的字形，还有根据玉龙的，认为红山文化率先跨进古国时代，与皇帝的在五帝时代的领头相吻合。这两种说法都没有得到广泛的认同，尚有待考证。所以也不能从这一点上来比谁更有中华文明的代表性。
在远古的中国大地上，文明之光的星火，是在不同的区域，不同的族群，通过不同的文化元素，最终汇集成为中华文明，只不过，最具有代表性的是南方的良渚文化和北方的红山文化，南北文化的碰撞时期是皇帝炎帝蚩尤三大部族的争战时期，最终产生了中华文明。
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